bruxaría Posts Tagged '

James Onen

A crenza na feiticería é xeneralizada en todo o continente e non é restrinxida só para os campesiños e os ignorantes. En realidade, case todos os africano elite educada cren na súa eficacia. É moi difícil acreditar que, dado os avances da medicina e da ciencia nos últimos 500 anos, a maioría africanos aínda hoxe atribúen a súa desgraza e enfermidade para os malos espíritos e demos, cortesía de bruxaría.

En Uganda, onde actualmente existe a indignación pública para o sacrificio de nenos, hai moita discusión sobre o que debe facerse para os autores, pero, estrañas, en ningún lugar que vai ver calquera discusión sobre a causa raíz do problema, que é a crenza en si .

A razón pola que as persoas van a feiticeira é porque cren que funciona. Eles cren que, se certas magias son lanzadas, entón os seus problemas desaparecerán. Algunhas destas crenzas son inofensivos - ou así parece. Por exemplo, un mozo pode pensar vestindo un encanto vodu simple pode aumentar as súas posibilidades de conseguir emprego. Ningún mal niso, podería pensar. Pero este novo marco, 20 anos despois, agora un empresario establecido. Empresas están fallando.

En busca de solucións aos problemas que consulta un curandeiro, que, neste momento, dille que, sacrificando un neno, as súas débedas vai desaparecer. Dada a súa arraigada crenza xa que as obras de feiticería, non existe ningunha razón para pensar que este home non ir adiante con el, ou polo menos considera-lo como unha opción? A resposta é obvia. A súa inofensiva superstición anteriormente xa evolucionou para un sistema de crenza perigosa, que agora ameaza poñer a vida dun neno inocente en perigo.

Polo tanto, o mellor xeito de acabar con este flaxelo é de erradicar a crenza irracional en si - a través da educación e sensibilización. Desta forma, se alguén é rico ou pobre, el ou ela será máis probable que buscar formas racionais de resolver os seus problemas. Isto xa está a ser feito en algunhas partes da India, desde o inicio como escola primaria. As persoas teñen que ser ensino a utilizar o pensamento crítico diante dos seus retos, e desencorajados de buscar opcións que non teñen absolutamente ningún mérito probatório.

Isto é correcto. Bruxaría non ten mérito probatório. Non hai absolutamente ningunha evidencia científica que soporte a ningunha das acusacións de feiticería ou suposta maxia negra. En realidade, todas as evidencias apuntan para o contrario. Isto suxire que, se alguén debe estar na vangarda desa campaña educativa un, debe ser a comunidade científica de Uganda, certo? Pero onde están os nosos científicos? Por que son tan silenciosa sobre o tema? A resposta non é tan sorprendente.

As miñas conversas con moitos científicos de Uganda e os médicos revelaron que un gran número deles realmente cren que as obras de bruxaría (a pesar de insistir que nunca ía participar na mesma). Cando eu pregunta a eles, os científicos se, sobre o que a evidencia empírica que tiña atopado que xustificar esa crenza, todas elas dixeron que non había ningún.

Moitos deles, no canto ofreceu as historias de alguén que tiña oído falar que tiña visitado un santuario e experimentou algún tipo de milagre, en fin, só rumores. Non é moi científico deles, debo dicir. Tamén revelou que a maioría deles foron dedicaba relixioso e, polo tanto, aceptou a eficacia da bruxaría só nesa base. A resposta común foi: "Se Deus existe, isto significa que o demo está alí tamén. Así, a bruxaría ten que ser real! "

De feito, moitos cidadáns así intencións medo a que, pedindo-lles a admitir que a bruxaría non funciona é como lles pedir para declarar que Deus non existe (que non é necesariamente así). É por esta razón que mesmo os máis educados entre nós, dependendo da súa afiliación relixiosa particular, manteña a crenza de que existen cousas como os demos (ou xenio) que interactúan con seres humanos, e imaxinar que estes feiticeiros son, de feito, a súa condutas terreo.

Entón, o que temos que facer? Evidentemente, a verdadeira causa do flaxelo da bruxaría que pasa a ser un "non van área" para calquera tipo de diálogo ou debate, porque é a propia crenza.

Como regra, somos informados de respectar as crenzas das persoas, e que estas crenzas non son para ser sometido a un exame crítico. Pero é esta protección do escrutinio, concedidos nosas crenzas diferentes, que permite moitas desas supersticións perigosas, como o sacrificio de nenos, para florecer. Imos afrontalo lo, se a xente souberan de feito de que a bruxaría era Beliches, e que juju non fixo nada para cambiar a fortuna, alguén ía incomodar indulging nel? Probablemente non.